Gejala murtad semakin hari makin bertambah. Makin ramai anak-anak muda yang keluar dari islam. Golongan aties, ghotic, dan juga freethinker juga bertambah menghantui remaja kita. Mereka semua ini tidak mempercayai kewujudan tuhan. Kenapa hal ini berlaku? Adakah ini semua berpunca dari salah didikan agama dari ibu-bapa?
Mari kita selak kembali sejarah murtad di Malaysia. Pada tahun 1946, heboh satu Malaya apabila seorang gadis Melayu yang cuba dimurtadkan oleh penjajah Inggeris. Gadis cantik molek itu bernama Natrah. Ketika itu Tanah Melayu diperintah oleh orang Inggeris. Satu Malaya berkumpul di Singapura untuk menentang kes murtad ini.
Mereka sanggup berkumpul depan kedutaan British di Singapura untuk memprotes dan juga melawan kes ini. Penduduk Malaya berhimpun selama berminggu-minggu untuk melawan pencabulan kepada agama ISLAM. Mereka tidak mahu kesucian agama Islam akan tercemar selepas berlakunya satu kes murtad. Itu pun hanya satu kes sahaja sepanjang pemerintahan British di Tanah Melayu.
Selepas pemergian British, Tanah Melayu dimerdekakan dan ditadbir oleh kerajaan Melayu iaitu UMNO. Perjuangan UMNO memang disangjung tinggi kerana dapat membebaskan Tanah Malayu dari penjajah. Usaha memerdekakan Tanah Melayu bukanlah satu perkara yang remeh tetapi mengekalkan kemerdekaan lagi berat.
Ogos 2008, genap 51 tahun Negara Malaysia Merdeka. Tetapi adakah kemerdekaan yang dikecapi 51 tahun ini dapat membayar penat jerih pejuang-pejuang kemerdekaan dahulu? Pejuang-pejuang dahulu sanggup berperang untuk mendapat ketuanan pada tanahair sendiri. Mereka juga menggadai nyawa untuk meninggikan syiar Islam. Tetapi kini apa sudah jadi pada anak bangsa kita.
Sejak pemerintahan Melayu, Islam di Malaysia ini, gejala murtad makin menjadi-jadi. Tahun 2007 sahaja mencatat seramai 250,000,00 yang memohon untuk keluar dari Islam.Kenapa semua ini berlaku, sedangkan semasa pemerintahan British hanya seorang sahaja yang murtad, tetapi sejak pemerintahan Barisan Nasional, ianya sangat-sangat meningkat. Ikuti 2 kes ini.
Kes 1
Nor'Aishah Binti Bokhari
Saya, BOKHARI BIN MD. TAHIR, adalah ayah kandung kepada NOR'AISHAH BINTI BOKHARI. Nor'Aishah berumur 25 tahun dan sejak lulus Diploma In Banking, dari Institut Teknologi Mara (ITM) dia bekerja di sebuah bank di Jalan Ampang dan tinggal dengan kakaknya di Lembah Keramat, Kuala Lumpur. Saya dan anak saya adalah orang Melayu beragama Islam.
Pada pagi hari Rabu 19 November 1997 saya telah menerima panggilan telefon daripada Nor'Aishah (ketiak itu saya berada di rumah saya di Pontian, Johor) yang memberitahu saya bahawa dia hendak memeluk agama Kristian Katholik. Dia juga memberitahu dia sedang berada di alamat 492, Jalan Semarak 10, Taman Panchor Jaya, Seremban.
Saya, isteri saya (ibu kandung Nor'Aishah) dan abang Nor'Aishah bergegas pergi ke Seremban pada petang itu juga. Kami mendapati keadaan Nor'Aishah sangat lemah, letih dan sugul. Di rumah tersebut ada seorang wanita separuh umur berbangsa India bernama Puan A yang kami percayai adalah tuan rumah tersebut.
Apabila nyata Nor'Aishah nampak keliru setelah mendengar nasihat dan peringatan dari kami, wanita tesebut lantas memberi perangsang serta dorongan kepada Nor'Aishah antaranya bahawa dia sudah dewasa dan mempunyai hak untuk memilih agamanya sendiri.
Dalam pada itu Nor'Aishah sentiasa merenung gambar Jesusu yang tergantung di dinding rumah tersebut sambil mengucap sesuatu secara perlahan. Nor'Aishah enggan mengikut kami pulang dan meminta kami pergi ke pejabat seorang peguam di penabatnya dekat Jalan Imbi, Kuala Lumpur. Dia berkata peguam tersebut sedang menasihatinya bagaimana hendak menukar agamanya ke Kristian.
Keesokannya 20 November 1997 kira-kira jam 11.00 pagi kami telah pergi ke pejabat peguam tersebut. kami telah terserempak dengan Nor'Aishah di bawah bangunan pejabat peguam tersebut. Bersama-samanya adalah Puan A dan dua orang lelaki Cina. Saya kemudiannya mendapat tahu bahawa seorang adalah anaknya bernama Mr J dan seorang lagi menantunya bernama Mr M.
Saya telah menarik Nor'Aishah mengikuti saya. Kekecohan berlaku apabila lelaki-lelaki tersebut cuba menghalang saya. Kebetulan sebuah kereta peronda polis lalu berdekatan dan mereka telah melerai kami. Saya kemudiannya telah membawa Nor'Aishah pulang ke Johor Bharu.
Nor'Aishah memberithau bahawa pada 22 Oktober 1997 menerusi peguam Mr L tersebut dia telah mengikrarkan suatu Surat Akuan dia ingin meninggalkan agama Islam untuk memeluk agama Katholik dengan mengambil nama Aishah Felicia Bokhari. Nor'Aishah juga memberitahu bahawa dia telah berhenti kerja pada 29 Oktober 1997.
Setelah mendapat nasihat dari pihak-pihak bertanggungjawab dan setelah Nor'Aishah nampak pulih dan bertaubat saya telah membawa dia ke Pejabat Agama, Johor Bharu di mana Nor'Aishah mengakui bahawa dia membuat Surat Akuan tersebut ketika menghadapi tekanan mental dan psikologi. Oleh kerana kami inginkan Nor'Aishah betul-betul insaf kami tidak mengenakan sebarang tekanan ke atasnya dan turut memberinya kebebasan menghubungi kawan-kawan dan saudara-maranya.
Semasa Nor'Aishah berada di pangkuan keluarganya, Mr L telah mengambil tindakan Habeas Corpus terhadap saya, isteri saya, anak lelaki saya dan adik lelaki saya mendakwa kami menahan dan mengurung Nor'Aishah secara salah. Mr L sendiri yang mengikrarkan afidavit untuk permohonan ini dan tindakan di failkan oleh seorang peguam lain.
Antara lainnya Mr L menyatakan bahawa dia 'dilantik untuk memberi nasihat kepada Nor'Aishah berkenaan pertukarannya kepada agama Kristian' dan untuk tujuan itu ' telah menyediakan satu Surat Akuan untuk beliau (Nor'Aishah) menolak dan meninggalkan agama Islam'.
Mr L juga menegaskan bahawa Nor'Aishah mempunyai hak dan kebebasan untjuk menganut agama pilihannya. Pada 30 November 1997 kira-kira 8.00 malam Nor'Aishah telah keluar dari rumah saya dan sejak dari itu telah menghilangkan dirinya.
Melalui peguamnya, kami mendapat tahu bahawa Mr J yang mengakui sebagai tunang Nor'Aishah telah menelefon beliau pada hari yang sama memberitahu bahawa Nor'Aishah telah dapat melarikan dirinya dari rumah saya. Mr J juga mengatakan bahawa Nor'Aishah berada di tempat yang selamat dan tersembunyi.
Sehingga sekarang saya tidak tahu di mana Nor'Aishah berada dan bagaimana keadaan keselamatan dan kesihatannya. Mr J adalah seorang Penolong Pengurus (Asst. Manager) di sebuah bank dekat Jalan Ampang tetapi tidak dapat dihubungi kerana dia telah mengambil 'cuti panjang' sejak akhir tahun 1997 sehingga sekarang.
Mr J dalam laporan polisnya mengenai kejadian di bangunan syarikat guaman itu telah menyatakan bahawa Nor'Aishah ingin keluar Islam dan akan berkahwin dengannya. Bagaimanapun yang menghairankan Nor'Aishah tidak pernah memberitahu kepada keluarga saya termasuk kepada kakaknya akan perkara ini.
Atas apahal sekalipun sekiranya benar Nor'Aishah ingin berkahwin dengan Mr J, saya tidak akan menghalangnya tetapi mr J dan keluarganya hendaklah menghormati undang-undang dan gama Islam bukannya dengan cara mempengaruhi anak saya untuk meninggalkan Islam dan memeluk agama Kristian.
Semasa bersama kami Nor'Aishah memberitahu bahawa ibu Mr J, Puan A banyak memberi pengajaran agama Katholik kepadanya. mereka juga telah membawa Nor'Aishah ke gereja di Seremban beberapa kali. Di gereja tersebut Nor'aishah berjumpa dengan beberapa orang gadis Melayu-Islam.
Tindak-tanduk Mr J dan keluarganya akan menjejaskan hubungan harmoni diantara kaum di negara ini dan berkemungkinan akan mencetuskan perkara-perkara yang tidak diingini kelak. Saya merayu kepada Nor'Aishah agar insaf dan kembali ke Jalan Allah. kami amat menyayanginya dan bersedia membimbingnya. Jangalnah kerana menurut hati Nor'Aishah membuang segala-galanya, dunia dan akhirat.
Kepada Mr J dan keluarganya saya merayu sebagai seorang ayah dan seorang insan janganlah putuskan kasih sayang kami dengan anak kami. Nor'Aishah mempunyai ayah dan ibu serta adik-beradik dan saudara mara yang lain. Berilah nasihat yang membina dan bukannya untuk menghancurkan keluarga kami.
PETIKAN:-AKHBAR AL-HARAKAH (Keluaran Jumaat 24 Ramadhan 1418/23 Jan 1998)
Kes 2
Azlina Jailani @ Lina Joy?
Nama asal: Azlina Jailani, pernah memohon pada tahun 1997 untuk ditukar kepada Azlina Lelani tetapi ditolak sebab beralasan telah tukar agama Kristian.
Permohonan kedua untuk tukar kepada Lina Joy pada 1999 tanpa menyatakan sebab pertukaran kepada agama Kristian telah diluluskan, dengan Kad Pengenalan Baru tertera perkataan Agama Islam.
Ayah bernama Jailani bin Shariff dan ibu bernama Kalthum binti Omar, keduanya beragama Islam dan mengamalkan hidup sebagai Muslim.
Berwajah typical Malay, berbangsa Melayu keturunan Jawa, berumur 42 tahun.
Mengisytiharkan tidak pernah mempraktikkan Islam sejak lahir, beragama Kristian sepenuhnya sejak tahun 1990, mempunyai sijil Baptis yang dikeluarkan pada 11-Mei-1998, dan pada tahun 2000 menyatakan hasrat untuk berkahwin dengan seorang India Kristian, dan meminta untuk didaftarkan perkahwinan tersebut untuk mengesahkan perkahwinan beliau.
Telah beberapa kali dipanggil dan dinasihatkan oleh Majlis Agama berkenaan kemurtadan beliau, tetapi beliau mempertahankan yang pilihan keluar dari Islam adalah kehendak sendiri dan telah dimaklumkan pada kedua ibu bapa.
Bekerja di ProQuest di Taipan, Subang Jaya.menetap di Taman Dato’ Tan Yeiw Lai, Kuala Lumpur.
Fakta kes
Selepas berkahwin dengan seorang Kristian, beliau memohon untuk pendaftaran perkahwinan, tetapi tidak dibenarkan sebab di dalam Kad Pengenalan masih tertulis beragama Islam walaupun beliau berjaya menukar nama dalam Kad Pengenalan kepada Lina Joy.
Berusaha untuk menghilangkan perkataan agama Islam tersebut dengan permohonan kepada Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) pada tahun 2000.
Permohonan tidak dibenarkan oleh JPN disebabkan tidak ada kebenaran dari Mahkamah Syariah yang membenarkan memperakui beliau keluar Islam.
Mahkamah Syariah mengguna pakai undang-undang Islam yang tidak mengbenarkan (MENGHARAMKAN) seseorang Muslim keluar dari Islam (Murtad), dan Sijil Tukar Agama (Murtad) seperti yang dikehendaki oleh JPN tidak dapat dikeluarkan.
Permohonan bermula di Mahkamah Tinggi tahun 2000, seterusnya ke Mahkamah Rayuan pada 19-September-2005, dan keduanya mengiktiraf bahawa kes adalah dalam kuasa Mahkamah Syariah untuk membenarkan beliau keluar dari Islam dan membolehkan dibuang perkataan Islam di dalam Kad Pengenalan.
Setelah semuanya tidak berjaya, peguambela, Dato’ Dr Cyrus Das, juga bekas Presiden Majlis Peguam, berjaya mendapat kebenaran untuk kes dibawa kepada Mahkamah Persekutuan.
Kes didengar oleh 3 Hakim (2 Muslim & 1 non-muslim ~ Ketua Hakim Tun Fairiz, Dato’ Alauddin, & Dato’ Richard) pada dasarnya berpendirian yang sama menyokong tindakan Mahkamah Rayuan… HINGGALAH Majlis Peguam yang di ketuai oleh Peguam Malik Imtiaz Sarwar dan beberapa yang lain, yang hanya menjadi barisan peguam pemerhati beserta banyak lagi NGO yang menyokong Lina Joy meminta untuk memberi hujah & bersuara, dan DIBENARKAN oleh mahkamah yang terlibat.
Itu adalah permulaan isu ini dibesarkan yang mana tidak pernah dalam sejarah perundangan negara peguam pemerhati dibenarkan berhujah di dalam Mahkamah.
Hujah yang dibawa oleh barisan peguam pemerhati yang diketuai oleh Majlis Peguam tersebut melarikan isu utama kes berkenaan daripada hak & kuasa Mahkamah Syariah TETAPI memberi hujah bahawa Lina Joy adalah berhak untuk mempraktikkan kepercayaannya dan dilindungi oleh perlembagaan sebagai hak individu seperti yang terkandung di dalam Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan.
Isu Mahkamah Syariah seperti yang diputuskan oleh mahkamah terdahulu sudah tidak relevan lagi pada hujah Majlis Peguam, dan isu yang diperjuangkan oleh Kumpulan Artikel 11 & IFC dijadikan isu utama kes ini di Mahkamah Persekutuan.
Isu yang diperjuangkan oleh kesebelas NGO non-Mulsim atas nama kumpulan Artikel 11 & Inter-Faith Council (IFC) adalah untuk mendefinisikan perkataan "person" (individu) yang terkandung di dalam Artikel 11 tersebut untuk merujuk kepada individu as per say, bukan lagi kumpulan atau agama secara umumnya.
Ini adalah kali pertama dalam sejarah Malaysia attempt yang sebegitu berani & bersikap kurang ajar yang dilakukan untuk menghuraikan definisi tersebut untuk menguraikan ikatan Islam mengikut kepahaman peribadi seseorang penganut itu sendiri, dan menafikan hak Islam sebagai agama untuk mewajibkan umatnya mempraktikkan amalan & syariat Islam seperti yang terkandung dalam undang-undang Islam.
Implikasi dan definisi 'Individu'
Nampak & dengar terlalu kecil, tetapi implikasinya melampau batas pemikiran kita…!
Orang Islam dibenarkan meninggalkan Islam pada bila-bila masa sahaja, walaupun mengakui mereka adalah Melayu pada bangsanya.
Ini bermakna Melayu di Malaysia bukan lagi terikat dengan agama Islam seperti yang telah digazetkan dalam perlembagaan.
Apabila definisi "person" didefinisikan sebagai hak individu, maka agama Islam boleh ditafsirkan mengikut kefahaman individu sendiri tanpa ada undang-undang Islam yang boleh mengongkongnya;
Orang Islam boleh keluar-masuk Islam pada bila-bila masa. Islam boleh diamalkan mengikut kefahaman sendiri sepenuhnya. Kesalahan syarie oleh seorang Muslim tidak boleh diambil tindakan disebabkan perundangan Syariah sudah tidak releven.
Sebagai contoh, solah boleh dilakukan mengikut sedap hati mengikut rakaat solah yang difahami sendiri, puasa dalam Ramadhan boleh ditinggalkan apabila membuat deklarasi “bukan Islam” pada bulan itu tanpa boleh diambil tindakan.
Semua badan-badan Islam tidak releven lagi dalam perundangan semasa, sebab hak mempraktikkan secara individu diperjuangkan.
Raja-raja Melayu hilang kuasa sebagai benteng & simbol agama.
Kanak-kanak apabila masuk umur 18 tahun, ibu bapa akan terus hilang kuasa untuk menetapkan agama dan fahaman mereka, dan tindakan boleh diambil ke atas ibu bapa yang memaksa anak mereka mengamalkan Islam.
Perukunan Islam pada dasar sudah tidak valid disebabkan tiada satu pun akta-akta berkaitan Islam contohnya Akta Solah, Akta Puasa, Akta Haji, Akta Zakat yang mengikat seseorang Muslim di dalam perlembagaan.
Mengapa kes Lina Joy?
Kes Lina Joy adalah kes yang sudah lama didiamkan, tetapai ianya telah di’marketing’kan diperingkat antarabangsa secara bersungguh-sungguh, dan ia adalah satu daripada ratusan ribu kes yang menanti untuk diketengahkan.
Kes Lina Joy adalah kes yang mengambil kesempatan dalam kekalutan semasa umat Islam di dunia, dan di Malaysia khususnya yang amat lemah dan tidak ada keupayaan untuk digembleng untuk mempertahankan Islam di mana-mana sahaja, hatta mempertahan aqidah seorang muslim yang lain.
Kes ini pada dasarnya adalah rentetan daripada tuntutan kumpulan “Artikel 11” yang pernah berkumpul di Petaling Jaya & Melaka, dan pernah cuba berkumpul di Pulau Pinang pada 14-Mei-2006 yang menuntut kepada pemerintah untuk membenarkan sepenuhnya kebebasan Murtad di bawah Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan, setelah kekalahan untuk kes Mohamed Abdullah @ Moorthy, S. Sharmala dan Nyonya Tahir.
Amat mendukacitakan sekali apabila kumpulan Artikel 11 yang juga dikenali Inter-Faith Council (IFC) disertai oleh beberapa individu Melayu & Islam termasuklah Sisters-in-Islam, yang digerakkan oleh pemimpin-pemimpin & sekutu pemimpin-pemimpin negara yang beragama Islam.
Kes Lina Joy adalah attempt yang akan memberikan impact yang amat besar, dan diistilah kan sebagai “beyond our imagination” yang mana ia secara langsung mencabar undang-undang Syariah oleh Mahkamah Syariah di bawah Perkara 121(A) Perlembagaan Persekutuan, samaada ianya akan dipinda atau dihapuskan sepenuhnya, dan seterusnya mancabar hukum yang Allah SWT telah tetapkan di dalam Al Quran & As Sunnah.
Berikutan kes Lina Joy, maka terlalu banyak kes-kes permohonan Murtad dan sebagainya yang telah lama menunggu & sedang menunggu, dan kejayaan dari kes ini akan membenarkan permohonan lebih 250,000 untuk keluar Islam akan dibenarkan oleh perlembagaan.
Kes ini menjadi PERHATIAN PENUH organisasi & individu bukan Islam seluruh dunia, dan seluruh negara-negara besar didunia menghantar wakil untuk memberikan pressure yang besar ke atas hakim & sistem perundangan negara yang AMAT LEMAH untuk membela aqidah seorang rakyat Islam.
http://www.becketfund.com/, http://www.malaysianbar.org.my/, http://www.bernama.com.my/ menyenaraikan dengan jelas fakta kes dan bagaimana organisasi besar satu dunia ini menjadi tembok & dalang yang begitu kuat yang membela Lina Joy. Ianya dianggotai oleh pelbagai pertubuhan hak asasi manusia sedunia.
Di Malaysia pula 11 NGO dan organisasi menghantar wakil ke Mahkamah Persekutuan untuk memberi pressure kepada Hakim yang terlibat setelah mereka dibenarkan bersuara untuk membela Lina Joy, antaranya;
Malaysian Bar Council All Women’s Action Society (AWAM)
Sisters in Islam (SIS)
Catholic Lawyers Society Interfaith Spiritual Fellowship Malaysian Civil Liberties Society (MCLS)
Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism and Sikhism (MCCBCHS) National Human Rights Society (HAKAM)
Pure Life Society Suara Rakyat Malaysia (SUARAM)
Vivekananda Youth Movement, Seremban Women’s Aid Organization (WAO)
Women’s Development Collective (WDC)
Wakil dari pertubuhan antarabangsa khususnya juga bercakap menyatakan pendirian & tekanan mereka ke atas mengkehendaki agama adalah pilihan 100% pada diri individu tanpa paksaan, dan membentngkan ‘paper & kes study’ yang begitu panjang lebar kepada hakim-hakim yang terlibat untuk meletakkan mereka pada tahap kekeliruan yang amat tinggi.
Dalang utama pihak yang membela Lina Joy adalah wakil Bar Council yang beragama Islam (Malik Imtiyaz Sarwar) telah mengambil partisan stand untuk memberi hujjah yang menyokong tindakan Lina Joy tersebut tanpa mendapat restu dari Bar Council member.
Malik sendiri berpendirian agar seorang Muslim dibenarkan untuk menukar agama mereka kepada apa jua pilihan mereka…
Suatu yang amat menyedihkan kerana tidak ada wakil daripada pertubuhan Islam yang begitu banyak di Malaysia, kecuali wakil beguam dari ABIM dan Persatuan Peguam Muslim Malaysia sahaja yang bercakap mempertahankan hujah.
Suatu fakta yang dinyatakan oleh Peguambela pihak Lina Joy di dalam mengakhiri kes itu menyebut;
"…it is time that we must knock into the heads of Malay that our country Malaysia is never been an Islamic country. Strong message must be thrown to Muslim to tell them that in Malaysia Islam is just a subservient to constitution…”
Itu adalah 2 kes yang menggemparkan rakyat Malaysia. Bagaimana pula dengan Sufiah Yusof? Dan mereka yang lain-lain? Sudah pedulikah kita dengan gejala MURTAD??? Marilah sama-sama kita menegakkan agama Islam dengan memerangi gejala murtad ini. Jika ianya tidak dibendung, gejala murtad ini akan menjadi satu nanah yang membusuk dalam Islam...
Kita tidak boleh menyalahkan kerajaan semata-mata dalam isu ini. Kita juga perlu berkerjasama dalam membanteras isu ini. Pihak kerajaan tidak bersalah dalam hal ini kerana pihak kerajaan tidak melakukan apa-apa tindakan kepada orang murtad.
Kerajaan juga tidak bersalah dalam isu ini kerana pihak kerajaan masih lagi menggunakan dasar kebangsaan iaitu seseorang bayi itu lahir beragama Islam jika ibu dan ayahnya Melayu, tetapi dia boleh memilih agama sendiri jika dia sudah berumur 18 tahun.
Pihak kerajaan juga tidak bersalah kerana dia menghalalkan segala bentuk hiburan di Malaysia ini. Pihak kerajaan juga tidak bersalah kerana mereka mendiamkan diri pada gejala murtad di Malaysia ini tanpa mengambil apa-apa tindakan kerana pihak kerajaan mengatakan itu adalah HAK ASASI MANUSIA dan terdapat dalam perundangan kebangsaan yang diamalkan di Malaysia kini. Bagaimana pula dengan HAK ISLAM…
Terima Kasih pihak kerajaan kerana telah dapat menubuhkan satu lagi bangsa iaitu MELAYU KRISTIAN!!!
